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古代论文赏析:韩愈伯夷頌繁体原文和翻译

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发表于 2016-2-16 12:43:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
韩愈 伯夷頌
士之特立獨行,適於義而已,不顧人之是非,皆豪傑之士,信道篤而自知明也。
一家非之,力行而不惑者寡矣。至於一國一州非之,力行而不惑者,蓋天下一人而已矣。若至於舉世非之,力行而不惑者,則千百年乃一人而已耳!若伯夷者,窮天地亙萬世而不顧者也。昭乎日月不足為明,崒乎泰山不足為高,巍乎天地不足為容也!當殷之亡,周之興,微子賢也,抱祭器而去之;武王、周公聖也,從天下之賢士與天下之諸侯而往攻之,未嘗聞有非之者也。彼伯夷、叔齊者,乃獨以為不可。殷既滅矣,天下宗周,彼二子乃獨恥食周粟,餓死而不顧。由是而言,夫豈有求而為哉?信道篤而自知明也。
今世之所謂士者,一凡人譽之,則自以為有餘;一凡人沮之,則自以為不足。彼獨非聖人而自是如此!夫聖人乃萬世之標準也。余故曰,若伯夷者,特立獨行、窮天地亙萬世而不顧者也。雖然,微二子,亂臣賊子接跡於後世矣。

語譯
讀書人的立身行事獨特,都只以義為依歸。不理會別人的批評或讚譽而行的,都是豪傑之士,是忠實地相信自己的道並且清楚知道自己的人。一家的人批評他,仍堅定去實行的人很少。至於一國一州的人批評他,仍堅定去實行的,整個天下恐怕只找到一人。若是整個世界的人批評他,仍堅定去實行的,則千百年來只有一人罷了。好像伯夷的人行事,是窮盡天地經歷萬世也不會回頭的。和他比較,日月的光也不算是亮。雄峻像泰山也不算高。大如天地也不算能包容。當殷商要滅亡而周要興盛時,微子般的賢人都抱祭祀的器具離開殷商,武王、周公般的聖人率領天下的賢士和諸侯而攻殷商。未曾聽聞有人批評過他們。獨有伯夷、叔齊認為他們不該。殷商滅亡後,天下承認周為宗主國,伯夷、叔齊二人獨認為吃周的糧食是羞恥的,即使餓死也不後悔。由此說來,他這樣做難道是要博取甚麼嗎?是因為忠實地相信自己的道並且清楚知道自己罷了。
現今的所謂讀書人,當有一人稱譽他,自以為該得到更高的讚譽。有一人不滿他,自以為他的話未盡正確。他可以獨自批評聖人而自以為是到如此的地步。聖人的行事是萬世的標準啊。所以我認為,好像伯夷這樣的人,是立身行事獨特,窮盡天地經歷萬世也不會回頭的人。雖然,如果不是他們二人,亂臣賊子便不會不斷出現在後來的世代了。
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